第13章 第3章 山歌砸在教师官的头上（第2 / 3页）

刘可民坐在自家门前新压出来的砖堆上，抬头向岭上飞嫂的坟头望去，那里正活跃着他小儿子的洁白身影。那是他小儿子穿着的洁白衬衫。他正在为飞嫂点樟香，扎坟头纸，放冲天礼花炮，与山南山北的遥相呼应，似是这些沉睡作古的人们一瞬间全然醒来，手舞足蹈，高歌狂欢，惊天动地地相互打着招呼……

今儿清明他刘可民用目光为飞嫂做清明，是因为他大儿子吃了皇粮，不再是泥脚子的人，所以他们两兄弟分了家，一家端铁饭碗，一家端泥饭碗。他刘可民是个泥脚子的，自然端泥饭碗，得跟他小儿子成一家。而兄弟俩按照“长男孝父次子孝母”之常规惯例，已作古的飞嫂自然归顺小儿子尽孝，他刘可民则要等到牛年马月归天后，才归口大儿子祭扫尽孝。这清明呀活人与死人相见的日子，既然小儿子都能从广东大老远地跑回来了，这孝心不让他去圆让谁去圆啊？所以今个清明，刘可民坐在自家刚压出来的崭新砖堆上，远远地用目光陪同小儿子为飞嫂扫墓，用虔诚的心求飞嫂祈福保佑……

又是新一年的清明降临人间。

去年清明，刘可民坐在门前刚压出来的崭新砖堆上，用目光投去陪同小儿子祭扫飞嫂后，第二天小儿子就奔赴广东砖厂捞金捞银去。是年九月，他辞去了砖厂工作，带着他所捞得的金银回到可可西里，在他大哥的统一领导下，推倒了飞嫂的旧房，请来工匠，挖基捣柱，砌砖起墙，建起了一栋钢筋砖混楼房。小儿子因为自已是农民工，不比他当教师的大哥有钱，所以分房时，占地一百五十平方米的三间楼房，他只占到一间，约五十平方米。虽说只得一间房，楼下楼上也有一百平方米的建筑面积，他父子俩居住，已绰绰有余了。

建好房后，小儿子还要外出捞金捞银，打拼自己的江山。这年代，可可西里的人已不再闲得住手脚。用老人的瞎恶话说是“要想温饱自耕种，要想发骚自梳妆”。这老话说得不错，很多早年出去打工的年轻人都拿回了钱，建起洋房楼阁，娶来了可可西里外面最漂亮的媳妇儿……

“孩子不去扫墓事小，可没那全羊咋办?”他又反复地审问自己，叫自己早点想办法拿主意。

他知道这完全是他老人的事，跟孩子们没关系。这家里的鸡猪牛羊全是他一人料理养大的，要宰鸡烹羊的，还不至于要孩子们点头的地步。但孩子已长大有家室还有了事业，应该尊重他们，不能为了扫一个墓便拉来一只羊就杀，要有个合理的说法，比如哪只哪只羊脚因何致残了，又巧合清明节到来，可宰杀它去扫墓等等。这样，孩子就觉得符合常理。否则，孩子便觉得不可理喻!

然而，孩子哪晓得他刘可民曾在上一年给他们母亲黄飞嫂扫墓时的许诺？

刘可民回到家，见家里四处无人，他便急忙地钻进羊栏，伸手就抓住一条羊腿猛力一扭，羊便没命地咩咩嚎叫起来……

刘可民这阵子的喊声就比羊的叫声高:“啊，来呀!我家的羊腿撬到羊栏杆去啦!快来帮忙啊!”

小儿子这一打拼去，刘可民就独守空房，自耕自饮。好在十几年前生产队土崩瓦解时，他分得的生产资料是一小头母牛。小母牛经过生生死死死死生生，现在存留下来的，仍然是一头传宗接代的小母牛。他不与小母牛相依为命，但他与小母牛相依而活。六十不差好几了，他要养出一栏牛，然后，分给他的儿孙们，不论泥脚子还是金脚子，都给。

又是新的清明节，因为小儿子不在，刘可民只能早早地去扫了飞嫂。

这个清明南哥不像往常那样贪杯，他举起那个酒壶，朝飞嫂坟地洒了一圈酒后，说:“飞啊，今儿没空陪你喝了，得去牧牛，你自己喝吧!”

南哥说罢，挥起柴刀离去。南哥一路下岗一路割，回到家时，一担去牛草也跟着来……

还是到了新的清明，刘可民一大早就上山去。他已记不清有多少个年头他不高唱那首“我去扫妻茔”的山歌了。今个儿，“三月到清明，扫墓人梭行，儿子不行孝，我自扫妻茔”的山歌声，早早地陪伴他在飞嫂的坟前忙碌着。有点凄凉的山歌声春寒料峭般地从飞嫂的坟山上飘过上空，投落到可可西里人们的心坎上，人们的心头也起了一层乍暖还寒的鸡皮疙瘩:“这当教书官的儿子!”

等人们赶到，他却给那羊落井加石:“你该死!脚放到哪处不好，偏偏塞进那木缝去，我以为不断？哟，断了呀？活该!”

人们哪知是计，都认为那只羊是作茧自缚罪有应得呢……

1991年的清明，飞嫂坟前的全羊宴就这么由来。而刘可民却对飞嫂如此禀报:

飞啊，今拿个全羊宴来祭扫你，是报答你护佑着大儿子于去年10月份考取了公办教师、让他吃上了皇粮的大恩大德!你啊，阴功无量，佑我全家……

1992年的清明，像炸响的春雷一样，又炸晕了外出打工的人们，他们发疯般地一下子潮水般地涌了回来，站在各个荒山头上，燃放各种天摇地动般的烟花，挂上各种五颜六色的纸旗，缅怀他们曾经是可可西里的匆匆过客。由此，可可西里翻开了历史上的新篇章。