第四百四十九章 仙武文明的高潮（第2 / 4页）

不管是李仙还是玄正，对这种联省自治模式都不喜欢，但是如今有能力建立统一政权的只有混元宗和三元观---太平天国或许有一定的军事实力，但因为之前数次的内讧，名声都弄丑了---如果这两个门派但凡显露出一丝统一天下的意图，中国就要进入诸侯混战的时期。

中国历次改朝换代都经历过惨烈无比的混战时期，按照现在的大小门派拥有的军事实力和行政能力，这一次的内战惨烈程度会远胜以前任何一次的统一战争，时间跨度甚至有可能超过数十年。

在外面有列强虎视眈眈的情况下进行这样的内战，会丧失华夏复兴机会，要被欧洲列强压制数十年，在这种情况下，混元宗和三元观都只能向现实情况妥协。

在这种背景下，华夏盟的各大门派终于同意采用门派自治模式，然后经过一系列扯皮和讨价还价，或者说是谈判，终于划定各自的势力范围，商定享有的权益等。

太平天国一开始对这种做法不屑一顾，但等到华夏盟将全国的地盘都划分个七七八八，才如梦初醒，明白如果自己再一意孤行，那么华夏盟内部的纠纷消除后，下一步就要统一意见，共同向太平天国出兵，然后将太平天国现在的地盘都瓜分了。

别的不说，华夏国的主体华夏盟是北方和南方的大量武学门派联合起来成立，实力有大小强弱之分，但实际上互不统属，就是混元宗实力最强，也没有对其他门派直接命令的权力。

除此之外，清廷在中国大地依然有很强的影响力，还有十三异人建立的异人殿虽然经受很多损失，但依然相当强大，只是看到在主世界事不可为，就退守自己的洞天福地，还用特殊方法封锁空间，让外部的人很难找到或进入福地而已。

明朝灭亡后，中原的各大门派就用过这一招，苦苦扛过两百年后才好不容易翻身，这次就轮到异人殿采用这种方法了。

另外，现在主掌天下的混元宗率领的华夏盟，但是太平天国一直游离在华夏盟体系之外，自成一个势力。

虽说经过几次惨烈的内讧后，太平天国实力大损，但依然占领着广阔的地域，不管是其军事实力还是统属的百姓数量，都仅次于混元宗和三元观之下，实为天下第三大势力。

太平天国众人一向自视甚高，将自己看做跟华夏盟整体平起平坐的势力，但经过之前的内讧实力大损，而且很多高层都明白真以军事实力而言，单是混元宗就能把自己打败个三四次的。

偏偏华夏盟在李仙指导下一向用兵谨慎，只占领有重要军事意义和经济价值的地区，而太平天国则喜欢到处扩张，使得魔教目前横跨七八个省份，单以地盘而言比华夏盟的任何一个门派都广大。

太平天国和华夏盟之间一度产生严重的对立，甚至使得李仙下令军队到太平天国统治地区外围严阵以待，还派海军舰船到南京附近巡逻。

经过半年左右的对峙和数十场小规模冲突后，太平天国终于明白事不可为，屈服下来，跟华夏盟进行谈判，最后还是获得了广西和安徽、江西的大半个地区，但其他省份的占领区则放弃了，甚至连原来作为都城的南京也让出来，送给华夏盟。

如果华夏盟过于强硬地要求太平天国听从华夏盟的调配，就有可能引发一场内战，其惨烈程度恐怕不比北伐清廷的战争差。

在如此严峻的形势下，华夏盟只好推出以各大门派主导的联省自治政策。

这种联省自治模式，就是以起兵讨伐清廷的各大门派为骨干，按照目前实际控制的区域，划分统治范围，进行自治，建立适当的法规和行政机构。

这种执政方式，很大程度上参考了当前美国的制度，各个省享受相当大的自由，还能自己保有一定数量的军队，只是需要在外国入侵等重大事情发生时，听从中央政府的命令出兵保卫主权而已。

当然，这种制度自然受到很多有识之士的抨击，就是到后世依然受到诟病，被批评为披着民主和联省自治外衣的军阀割据。