第929章：今天开始当皇帝（第3 / 4页）

那些前来观礼的异邦来客，汉人会从他们行什么礼来进行标注，日后灭其国，他们国家会是什么待遇基本上就看今天是行什么礼了。

吟唱结束，最后一个环节到来。

刘彦不需要有人来给自己带上“皇冠”，他之前就已经将属于皇帝的服装全套穿戴在身上。

在天坛显眼的地方，一张案几之上摆着两样东西，它们是一本书和一柄剑。

刘彦走过去将书和剑拿起来，对着万众展示一首持书一手持剑的仪态，原地静立大约一分钟，纪昌率先行跪拜大礼。

不知道多少人在同一时刻跪地拜服，口呼“陛下”

罗马也有自己的诗，还特别多，不缺赞美某位伟人的诗，一些场合也会被专门拿出来念。

波斯人同样也有自己的各种诗，一样是属于历史的一部份。

三个民族的诗在格式上不一样，但核心却是一样的。这一点上出现了霸主级民族的共同点，没有底蕴的民族压根就没有从远古流传下来的诗。

一样有属于自己民族诗的还有埃及人，不过埃及人的文明早就没落了，他们的历史成了罗马人历史的一部份。

天坛这边的仪式已经进入收尾阶段，刘彦的选择是以《诗经.国风.秦风.无衣》作为收尾。

那些异邦来客在所有人跪下去的时候是懵逼了一下。

像是倭列岛诸国和来自阿三大陆一些属国，他们是没有半点犹豫跟着跪了下去。

诸如罗马、萨珊、两萨特拉普、伐伽陀伽、季多罗、法兰克、勃艮第、阿勒曼尼……等等国家的人，他们是慢了半拍才用自己觉得合适的礼节行礼。

礼节不一致，乱糟糟的事情也就出现了，有人仅是弯腰行礼，有人跟着双膝跪地或是单膝跪地，周边的人看到无不是先错愕后面则露出想杀人的目光。

刘导和周辩无声地对视了一眼，他们事先是按照流程进行提醒，并没有要求异邦来客必须进行跪拜，出现了这样的事情不会遭受什么惩罚。

《诗经.国风.秦风.无衣》大概是历朝历代在一些场合用到次数最多的一首，几乎是适应于所有关乎国运的场合。

当那一句“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇”由官方合唱者带头吟唱的时候，现场的所有汉人皆是加入到合唱之中，随后是整座城池的汉人跟着吟唱。

要论起其余的诗，大概也就《诗经.国风.秦风.蒹葭》和《诗经.国风.周南.关雎》能够与之《诗经.国风.秦风.无衣》较量一下，只是《诗经.国风.秦风.蒹葭》和《诗经.国风.周南.关雎》是一般是用在求偶方面……

整座城池响彻《诗经.国风.秦风.无衣》的吟唱让异邦来客忍不住浑身鸡皮疙瘩都冒了出来，听得懂的是震撼于文字里面的杀气腾腾，听不懂的人也是感受到了那一股杀气腾腾扑面而来。

多少的岁月之中，有多少人就是唱着“岂曰无衣”踏上战场，文明和历史相结合的气场构成的就是吟唱声中，会令人脑海中浮现关于铁与火的一幕幕。