第一百四十章 千秋功业（第2 / 3页）

“毫无疑问，我们必须摸索着前进，没有任何经验可谈。”王元庆在讨论具体问题的时候显得格外小心谨慎。“我的想法是，从基层做起，先在几个省市搞试点，找到可行的办法之后，再在全国推广。”

“如何做？”

“基层代表直选。”

“直选！？”顾卫民暗暗一惊，迅速思考一番，问道，“在多大的范围内搞直选，如何保证直选的客观性？”

“客观性的问题不需要考虑，资讯这么发达，让民众参与监督，问题就能解决。”王元庆稍微停顿了一下，“直选范围，先在县级试行，一年之后推广到市级，如果可行，最终推广到省级。”

半岛战争之后，共和国国内对战争意义的大讨论，充分显示了“公民意识”的觉醒。

当时，还是国家副元首的王元庆力排众议，说服赵润东，让民众自发讨论，只要不危害国家根本利益，就不要阻止民众的言论。由此可见，半岛战争之后，王元庆就已经产生了政治改革的想法。

不得不承认，纪佑国看得比谁都远。

离任前，纪佑国推行的几项法案，都在为后面的政治改革打基础。

到王元庆执政的时候，政治改革既是必须，又是必然。更重要的是，纪佑国通过实际行动，为后面的领袖指明了政治改革的方向。

“是不是太快了？”

“并不快，有民意基础，缺的只是具体实行办法。”

国民产生“公民意识”，必然让国民参与国家政治活动。

重大决策上，受普通国民的认识限制，不可能成为主导力量。只有在基本国家事务方面，国民才有充分的参与权与影响力。

当然，共和国的政治改革绝对不能走西方国家的老路。

从严格的意义上讲，政治的基础是文化。西方世界能够推行民主政治，与其历史文化有着必然关系。早在古希腊时期，民主政治就已深入人心。文艺复兴之后，西方世界逐步摆脱了教廷的控制，文化思想迅速传播，民主政治获得了肥沃的土壤，最终生根发芽，几百年来逐步形成了现在的局面。

共和国没有西方文化基础，也就不可能采用西方的政治模式。